凌沧洲：天道人事岂可知，君将何处觅铜驼（2）

凌沧洲：天道人事岂可知，君将何处觅铜驼（2）
——乱世的预言如何一步步变成现实？

金墉城，曹魏时代在洛阳西北角筑的一个小城，原设想是在洛阳受到外敌威胁时构成猗角之势，但往往扬言对外的东西会拿来对付内部人，金墉城并没有在军事史上留下煌煌业绩，却成为魏晋时代宫廷失败者的放逐场与禁锢地。
现在一项危害国家的大罪名/大帽子被安置到了杨太后头上。
贾南风唆使大臣们通过部门上奏太后之罪：“皇太后早就阴谋策划邪恶，企图危害国家，飞箭带信，自绝于天。”
女主人如同冰雪女巫，“打狗令”已经发出，许多饱学之士/朝廷大臣就纷纷充当打“狗”棒，上奏要废去太后，送往金墉城。
当昏愚的皇帝司马衷同意这一“群众意见”，废去太后为平民之后，政变集团的绞索连老妇也不放过。
有部门上奏，既然皇太后已经废去，成为平民，杨骏的老婆----原太后的母亲庞氏就不应该被赦免，应该交付廷尉执行死刑。
司马衷先是不同意，有关部门再请，终于准奏。
晋国这一幕惨绝人伦之剧目就堂皇发生。庞氏受刑之日，原皇太后杨氏抱着她痛哭喊叫，割断头发，下跪以头触地，并且给贾南风上表，称愿意去贾南风那里当奴仆，只要饶了她母亲庞氏的性命。但这种“上诉”和“信访”行动石沉大海，贾南风本意就是要羞辱和屠杀杨氏集团，怎么会心存仁慈？
庞氏受刑后，杨太后被流放到金墉城。一年之后，贾南风把杨太后的侍从全裁掉，杨太后八日不进饭食而死。
贾南风怕杨太后有灵，命人将她的尸体反转身来埋葬，并压上许多药物/符咒，要镇邪驱鬼，怕鬼魂追索她这个沾满鲜血的性命。
贾南风集团的这种诛杀，逞一时之快，但在古中华帝国，虽然暴力机器和刀把子枪杆子是最终决定天下权柄的东西，表面上还是要靠道德礼仪立国的。孝道，是古中国礼仪的核心部分。虽然杨皇太后不是司马衷贾南风的亲生母亲，但从名分上，杨皇太后是司马衷贾南风的母亲辈，庞氏则是司马衷贾南风的祖母辈。贾南风如此放手屠戮，不顾人伦，焉能不让晋国加速离心力，加速分崩离析的进程？！
面对这种骇人听闻的谋杀，一个名叫董养的人出游到太学，登上了殿堂，叹息说：“朝廷建立了此堂，将要用他来做什么呢？每当我看国家的大赦文件，连罪大恶极的杀人犯都能宽恕赦免，却不赦免杀死自己祖父祖母父亲母亲的罪行，原因在于这样的罪恶连帝王制定的法律也不能宽恕，但是为什么公卿处理事情/修饰礼仪制度竟然到了这种地步？天道人事的法则已经灭绝了，这个国家大的动乱就要兴起了！”
董养身处皇权专制恐怖的年代，不能或者不敢把批判的矛头直指司马衷或贾南风，说他们谋杀了母亲与祖母。
西元291年，八王之乱拉开序幕。汝南王司马亮与卫瓘密谋夺取楚王司马玮的兵权，反被贾南风命司马玮派兵杀掉。
仿佛一条互相吞噬的九头蛇，晋国高层的权力内讧以其残暴血腥的特质，无法停止。贾南风又忌恨司马玮的权力，把司马玮也诛杀了。
对于这种混乱的局势，有识之士不仅看得很清楚，而且以拒绝出仕来逃避灾祸。
朝臣张华想起用韦忠，韦忠托病拒绝。有人问起原因，韦忠说：“张华华而不实•••他们这些高官抛弃朝廷的礼仪制度，依附作乱的皇后，这难道是大丈夫的所作所为吗？”
关内侯敦煌人索靖，看清了这个历史将要巨变的时刻，知道社会动乱无法避免，天下将要倾覆，指着洛阳皇宫门前的铜骆驼感叹说：“铜驼啊，铜驼！我以后大概要在荆棘和荒草中看到你了吧！”
索靖的预言发出的十余年间，天下局势一发不可收拾，诸王混战，胡骑席卷中原，铁蹄声声，锁链飞舞，血流千里，战争/瘟疫/饥荒排队等候，人吃人的骨头作响之声穿越时空，曾经的帝都长安，王气黯然，最惨的时候，车不过四辆，户不满百，古中华帝国那些暗弱的元首们就要被强悍的胡人酋长俘获，沦为青衣倒酒的仆役，预示着古中国主体民族地位的集体沦丧，将永久改变古中华帝国的文明格局。